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T02n0125_p0790a03║   增壹阿含經卷第四十五
T02n0125_p0790a04║   
T02n0125_p0790a05║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0790a06║   不善品第四十八 入 前 品中
T02n0125_p0790a07║   　　　（四）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0790a08║   園。　爾時，眾多比丘集普會講堂，各生此念：
T02n0125_p0790a09║   「今如來甚奇！甚特！過去取般涅槃者，亦復知
T02n0125_p0790a10║   彼姓名、種族、持戒、翼從，皆悉分明，三昧，智慧、
T02n0125_p0790a11║   解脫、解脫見慧，身壽有長短，皆悉知之 。云 何 ，
T02n0125_p0790a12║   諸賢！為是如來分別 法處，極為清淨，知彼
T02n0125_p0790a13║   諸佛姓字所出之 處乎？為是諸天來至佛所
T02n0125_p0790a14║   而告此耶？」　爾時，世 尊以 天耳徹聞眾多比丘
T02n0125_p0790a15║   各興此論，便 往至諸比丘所，在中央坐。爾
T02n0125_p0790a16║   時，世 尊告諸比丘：「汝等集此為何 等論？欲
T02n0125_p0790a17║   說何 法？」　諸比丘白佛言：「我等集此，論正法
T02n0125_p0790a18║   之 要。諸人各興此論議：『如來甚奇！甚特！乃
T02n0125_p0790a19║   能知過去諸佛世 尊名字姓號，智慧多少，靡
T02n0125_p0790a20║   不貫博，甚可奇雅。云 何 ，諸賢！為是如來分
T02n0125_p0790a21║   別 法界，極為清淨，知彼諸佛姓字所出之
T02n0125_p0790a22║   處乎？為是諸天來至佛所而告此耶？』」　爾時，
T02n0125_p0790a23║   世 尊告諸比丘：「汝等欲得聞過去諸佛神智
T02n0125_p0790a24║   之 力 乎？姓字名號、壽命長短耶？」　諸比丘對曰：
T02n0125_p0790a25║   「今正是時，唯願世 尊敷演其義。」　佛告諸比
T02n0125_p0790a26║   丘：「汝等善思念之 ，吾當與汝廣演其義。」爾
T02n0125_p0790a27║   時，眾多比丘從佛受教。　世 尊告曰：「比丘當
T02n0125_p0790a28║   知，過去九十一 劫 有佛出世 ，號毘婆尸如
T02n0125_p0790a29║   來．至真．等正覺。復次，三十一 劫 有佛出世 ，名
T02n0125_p0790b01║   式詰如來．至真．等正覺。復於彼三十一 劫
T02n0125_p0790b02║   內有佛，名毘舍羅婆如來出世 。於此賢劫
T02n0125_p0790b03║   中有佛出世 ，名拘屢孫如來。復於賢劫
T02n0125_p0790b04║   中有佛出世 ，名拘那含牟尼如來．至真．等
T02n0125_p0790b05║   正覺。復於賢劫 中有佛出世 ，名曰迦葉。復
T02n0125_p0790b06║   於賢劫 中，我出現世 ，釋迦文如來．至真．等正
T02n0125_p0790b07║   覺。」　爾時，世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0790b08║   「九十一 劫 中，　　有佛毘婆尸，
T02n0125_p0790b09║   　三十一 劫 中，　　式詰如來出。
T02n0125_p0790b10║   　復於彼劫 中，　　毘舍如來現，
T02n0125_p0790b11║   　今日賢劫 中，　　四佛復出世 。
T02n0125_p0790b12║   　拘孫那迦葉，　　如日照世 間，
T02n0125_p0790b13║   　欲知名字者，　　其號悉如是。
T02n0125_p0790b14║   「毘婆尸如來者出剎利 種，式詰如來亦出剎
T02n0125_p0790b15║   利 種，毘舍羅婆如來亦出剎利 種，拘屢孫如
T02n0125_p0790b16║   來出婆羅門種，拘那含牟尼如來出婆羅門
T02n0125_p0790b17║   種，迦葉如來出婆羅門種，如我今出剎利
T02n0125_p0790b18║   種。」　爾時，世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0790b19║   「前 佛有現者，　　皆出剎利 種，
T02n0125_p0790b20║   　拘孫至迦葉，　　出於婆羅門。
T02n0125_p0790b21║   　最尊無能及，　　我今天人師，
T02n0125_p0790b22║   　諸根而淡泊，　　出於剎利 姓。
T02n0125_p0790b23║   「毘婆尸如來姓瞿曇，式詰如來亦出瞿曇，
T02n0125_p0790b24║   比舍羅婆亦出瞿曇，迦葉如來出迦葉姓，
T02n0125_p0790b25║   拘樓孫、拘那含牟尼亦出迦葉姓，同上
T02n0125_p0790b26║   而無異，我今如來姓瞿曇。」　爾時，世 尊便 說
T02n0125_p0790b27║   此偈：
T02n0125_p0790b28║   「如初 諸三佛，　　出於瞿曇種，
T02n0125_p0790b29║   　後三至迦葉，　　出於迦葉姓。
T02n0125_p0790c01║   　如我今現在，　　天人所奉敬，
T02n0125_p0790c02║   　諸根而淡泊，　　出於瞿曇姓。
T02n0125_p0790c03║   「比丘當知，毘婆尸如來姓拘鄰若，式詰如
T02n0125_p0790c04║   來亦出拘鄰若，毘舍羅婆如來亦出拘鄰
T02n0125_p0790c05║   若，拘屢孫如來出婆羅墮，拘那含牟尼如來
T02n0125_p0790c06║   亦出婆羅墮，迦葉如來亦出婆羅墮，如
T02n0125_p0790c07║   我今如來．至真．等正覺出於拘鄰若。」　爾時，
T02n0125_p0790c08║   世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0790c09║   「如初 諸三佛，　　出於拘鄰若，
T02n0125_p0790c10║   　後三至迦葉，　　出於婆羅墮。
T02n0125_p0790c11║   　如我今現在，　　天人所奉敬，
T02n0125_p0790c12║   　諸根而淡泊，　　出於拘鄰若。
T02n0125_p0790c13║   「毘婆尸如來坐波羅利 華樹下而成佛道，
T02n0125_p0790c14║   式詰如來坐分陀利 樹下而成佛道，毘
T02n0125_p0790c15║   舍羅婆如來坐波羅樹下而成佛道，拘屢
T02n0125_p0790c16║   孫如來坐尸利 沙樹下而成佛道，拘那
T02n0125_p0790c17║   含牟尼如來坐優 頭跋羅樹下而成佛
T02n0125_p0790c18║   道，迦葉如來坐尼拘留樹下而成道果，如
T02n0125_p0790c19║   我今日如來坐吉祥樹下而成佛道。」　爾時，
T02n0125_p0790c20║   世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0790c21║   「初 一 成佛道，　　波羅利 樹下，
T02n0125_p0790c22║   　式坐分陀利 ，　　毘舍坐波羅。
T02n0125_p0790c23║   　拘孫坐尸利 ，　　拘那跋羅下，
T02n0125_p0790c24║   　迦葉拘留樹，　　吉祥我成道。
T02n0125_p0790c25║   　七佛天中天，　　照明於世 間，
T02n0125_p0790c26║   　因緣坐諸樹，　　各成其道果。
T02n0125_p0790c27║   「毘婆尸如來弟子有十六 萬八 千之 眾，式詰
T02n0125_p0790c28║   如來弟子之 眾有十六 萬，毘舍羅婆如來弟
T02n0125_p0790c29║   子之 眾十萬，拘屢孫如來弟子之 眾有八 萬
T02n0125_p0791a01║   人，拘那含牟尼如來弟子之 眾有七萬人，
T02n0125_p0791a02║   迦葉如來弟子之 眾有六 萬眾，如我今日弟
T02n0125_p0791a03║   子之 眾有千二 百五 十人，皆是阿羅漢，諸漏
T02n0125_p0791a04║   永盡，無復諸縛。」　爾時，世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0791a05║   「百千六 萬八 ，　　毘婆尸弟子，
T02n0125_p0791a06║   　百千及六 萬，　　式詰弟子眾。
T02n0125_p0791a07║   　百千比丘眾，　　毘舍婆弟子，
T02n0125_p0791a08║   　拘孫八 萬眾，　　拘那含七萬。
T02n0125_p0791a09║   　迦葉六 萬眾，　　皆是阿羅漢，
T02n0125_p0791a10║   　我今釋迦文，　　千二 百五 十。
T02n0125_p0791a11║   　皆是真人行，　　布現於法教，
T02n0125_p0791a12║   　遺法餘弟子，　　其數不可計。
T02n0125_p0791a13║   「毘婆尸如來侍 者，名曰大導師；式詰如來侍
T02n0125_p0791a14║   者，名曰善覺；毘舍羅婆如來侍 者，名曰勝
T02n0125_p0791a15║   眾；拘屢孫如來侍 者，名曰吉祥；拘那含牟
T02n0125_p0791a16║   尼如來侍 者，名曰毘羅先；迦葉如來侍 者，
T02n0125_p0791a17║   名曰導師；我今侍 者，名曰阿難。」　爾時，世 尊
T02n0125_p0791a18║   便 說此偈：
T02n0125_p0791a19║   「大道及善覺，　　勝眾與吉祥，
T02n0125_p0791a20║   　毘羅先導師，　　阿難第七侍 。
T02n0125_p0791a21║   　此人供 養聖，　　無有不得時，
T02n0125_p0791a22║   　諷誦又受持，　　不失其義理。
T02n0125_p0791a23║   「毘婆尸如來壽八 萬四千歲，式詰如來壽七
T02n0125_p0791a24║   萬歲，毘舍羅婆如來壽六 萬歲，拘屢孫如來
T02n0125_p0791a25║   壽五 萬歲，拘那含如來壽四萬歲，迦葉如來
T02n0125_p0791a26║   壽二 萬歲，如我今日壽極減少，極壽不過
T02n0125_p0791a27║   百歲。」　爾時，世 尊便 說斯偈：
T02n0125_p0791a28║   「初 佛八 萬四，　　次佛七萬歲，
T02n0125_p0791a29║   　毘舍婆六 萬，　　拘留壽五 萬．
T02n0125_p0791b01║   　一 萬二 萬年，　　是拘那含壽，
T02n0125_p0791b02║   　迦葉壽二 萬，　　唯我壽百年。
T02n0125_p0791b03║   「如是，諸比丘！如來觀知諸佛姓名號字，皆悉
T02n0125_p0791b04║   分明，種類出處靡不貫練，持戒、智慧、禪定、
T02n0125_p0791b05║   解脫皆悉了 知。」　爾時，阿難白世 尊言：「如來亦
T02n0125_p0791b06║   說，過去恒沙諸佛取滅度者，如來亦知；當
T02n0125_p0791b07║   來恒沙諸佛方當來者，如來亦知。如來何 故
T02n0125_p0791b08║   不記爾許佛所造？今但 說七佛本末。」　佛告
T02n0125_p0791b09║   阿難：「皆有因緣本末故，如來說七佛之 本
T02n0125_p0791b10║   末；過去恒沙諸佛，亦說七佛本末；將來彌勒
T02n0125_p0791b11║   出現世 時，亦當記七佛之 本末；若師子應
T02n0125_p0791b12║   如來出時，亦當記七佛之 本末；若承柔順佛
T02n0125_p0791b13║   出世 時，亦當記七佛之 本末；若光 焰佛出
T02n0125_p0791b14║   現世 時，亦當記七佛之 名號；若無垢佛出
T02n0125_p0791b15║   現世 時，亦當記迦葉之 本末；若寶光 佛出
T02n0125_p0791b16║   現世 時，亦當記釋迦文之 本末。」　爾時，世 尊
T02n0125_p0791b17║   便 說此偈：
T02n0125_p0791b18║   「師子柔順光 ，　　無垢及寶光 ，
T02n0125_p0791b19║   　彌勒 之 次第，　　皆當成佛道。
T02n0125_p0791b20║   　彌勒 記式佛，　　師子記毘舍，
T02n0125_p0791b21║   　柔順記拘孫，　　光 焰記牟尼，
T02n0125_p0791b22║   　無垢記迦葉，　　皆說曩所緣，
T02n0125_p0791b23║   　寶光 成三佛，　　亦當記我號。
T02n0125_p0791b24║   　過去諸三佛，　　及以 將來者，
T02n0125_p0791b25║   　皆當記七佛，　　曩所之 本末。
T02n0125_p0791b26║   「由此因緣故，如來記七佛名號耳。」　爾時，阿
T02n0125_p0791b27║   難白世 尊言：「此經名何 等？當云 何 奉行？」　佛
T02n0125_p0791b28║   告阿難：「此經名曰記佛名號，當念奉行。」　爾
T02n0125_p0791b29║   時，阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0791c01║   　　　（五 ）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園
T02n0125_p0791c02║   所。　是時，師子長者往至舍利 弗所，頭面禮足，
T02n0125_p0791c03║   在一 面坐。爾時，師子長者白舍利 弗言：「唯
T02n0125_p0791c04║   願尊者當受我請？」　是時，舍利 弗默然受請。
T02n0125_p0791c05║   是時，長者見尊者默然受請，便 從坐起，禮
T02n0125_p0791c06║   足而退，復至大目乾連、離越、大迦葉、阿那
T02n0125_p0791c07║   律、迦旃延、滿願子、優 婆離、須菩提、羅
T02n0125_p0791c08║   云 、均頭沙彌，如此上首者請五 百人。是時，
T02n0125_p0791c09║   師子長者即還，辦具 種種極妙飲食，敷好
T02n0125_p0791c10║   座具 ，又白：「時到 ，諸真人羅漢靡所不監，
T02n0125_p0791c11║   今食具 已辦，唯願屈顧，臨覆下舍。」　爾時，諸
T02n0125_p0791c12║   大聲聞各著三衣，持鉢入 城至長者家。時，
T02n0125_p0791c13║   長者見諸最尊坐已定，手自斟酌，行種種
T02n0125_p0791c14║   飲食。見諸聖眾食已訖，行清淨水。人施一
T02n0125_p0791c15║   白[疊*毛]，前 受呪願。　是時，尊者舍利 弗與長者
T02n0125_p0791c16║   說極妙之 法，便 從坐起而去。還詣靜室。　爾
T02n0125_p0791c17║   時，羅云 至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。爾
T02n0125_p0791c18║   時，世 尊問曰：「汝今為從何 來？」　羅云 報云 ：「師
T02n0125_p0791c19║   子長者今日來見請。」　佛告之 曰：「云 何 ，羅云 ！
T02n0125_p0791c20║   飲食為妙？為不妙？為細耶？為麁耶？」　羅云 報
T02n0125_p0791c21║   曰：「飲食極妙，又且豐多。今此白[疊*毛]，從彼得
T02n0125_p0791c22║   之 。」　佛告羅云 ：「眾僧 斯有幾人？上坐是誰？」
T02n0125_p0791c23║   羅云 白佛言：「和上舍利 弗最為上首，及諸
T02n0125_p0791c24║   神德弟子有五 百人。」　佛告羅云 。「云 何 ，羅云 ！
T02n0125_p0791c25║   彼長者獲福為多乎？」　羅云 白佛言：「唯然，世
T02n0125_p0791c26║   尊！彼長者得福之 報不可稱計。施一 羅漢
T02n0125_p0791c27║   其福難限，何 況大神妙天人所敬奉？今五 百
T02n0125_p0791c28║   人均是真人，其福有何 可量？」　佛告羅云 ，
T02n0125_p0791c29║   「今施五 百羅漢之 功 德，若從眾中僧 次，
T02n0125_p0792a01║   請一 沙門，請已，供 養；計此眾中差人之 福，
T02n0125_p0792a02║   及與五 百羅漢之 福，百倍、千倍、巨億 萬倍、不
T02n0125_p0792a03║   可以 譬喻為比。所以 然者，眾中所差，其
T02n0125_p0792a04║   福難限，獲甘露滅盡之 處。羅云 當知，猶如
T02n0125_p0792a05║   有人自誓說曰：『吾要當飲此江河諸水。』彼
T02n0125_p0792a06║   人為堪任不乎？」　羅云 白佛言：「不也。世 尊！所
T02n0125_p0792a07║   以 然者，此閻浮地極為廣大。此閻浮地有
T02n0125_p0792a08║   四大河：一 者恒伽 ，二 者新頭，三者私陀，
T02n0125_p0792a09║   四者博叉。一 一 河者，從有五 百。然此人
T02n0125_p0792a10║   終不能飲水使盡，但 勞 其功 ，事 終不成
T02n0125_p0792a11║   也。」　「彼人復作是說：『我自有方便 因緣，可得
T02n0125_p0792a12║   飲諸水使盡。』云 何 有因緣得飲諸水？爾
T02n0125_p0792a13║   時，彼人便 作是念：『我當飲海水。所以 然者，
T02n0125_p0792a14║   一 切諸流，皆歸投乎海。』云 何 ，羅云 ！彼人能
T02n0125_p0792a15║   得飲諸水乎？」　羅云 白佛言：「如此方便 ，可得
T02n0125_p0792a16║   飲水使盡。所以 然者，一 切諸流皆歸乎
T02n0125_p0792a17║   海，由此因緣故，彼人得飲水盡。」　佛告之
T02n0125_p0792a18║   曰：「如是。羅云 ！一 切私施猶如彼流，或獲
T02n0125_p0792a19║   福，或不獲福，眾僧 者如彼大海。所以 然
T02n0125_p0792a20║   者，流河決水以 入 于海，便 滅本名，但 有大
T02n0125_p0792a21║   海之 名耳。羅云 ！此亦如是，今此十人皆從
T02n0125_p0792a22║   眾中出，非眾不成。云 何 為十？所謂向須陀
T02n0125_p0792a23║   洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、
T02n0125_p0792a24║   得阿那含、向阿羅漢、得阿羅漢、辟支佛、佛，是
T02n0125_p0792a25║   謂十人皆由眾中，非獨自立。羅云 ！當以 此
T02n0125_p0792a26║   方便 ，知其眾中差者，其福不可限量。是故，
T02n0125_p0792a27║   羅云 ！善男子、善女人欲求其福不可稱計，
T02n0125_p0792a28║   當供 養聖眾。羅云 當知，猶如有人以 酥
T02n0125_p0792a29║   投水，凝，不得廣普，若以 油投水，則 遍滿其
T02n0125_p0792b01║   上。是故，羅云 ，當念供 養聖眾比丘僧 。如是，
T02n0125_p0792b02║   羅云 ！當作是學。」　爾時，師子長者聞如來歎
T02n0125_p0792b03║   說施眾之 福，不歎說餘福。爾時，長者以 餘
T02n0125_p0792b04║   時，往至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。爾時，
T02n0125_p0792b05║   師子長者白世 尊言：「適聞如來而歎說施
T02n0125_p0792b06║   眾之 福，不歎別 請人之 福，自今已後常當
T02n0125_p0792b07║   供 養聖眾。」　佛告之 曰：「我不作爾說：『當供
T02n0125_p0792b08║   養聖眾，不供 養餘人。』今施畜生猶獲其福，
T02n0125_p0792b09║   何 況餘人？但 我所說者福有多少。所以 然
T02n0125_p0792b10║   者，如來聖眾可敬、可貴，是世 間無上福田。
T02n0125_p0792b11║   今此眾中有四向、四得及聲聞乘、辟支佛乘、
T02n0125_p0792b12║   佛乘。其有善男子、善女人欲得三乘之 道
T02n0125_p0792b13║   者，當從眾中求之 。所以 然者，三乘之 道
T02n0125_p0792b14║   皆出乎眾。長者！我觀此因緣義，故而說此
T02n0125_p0792b15║   語耳。亦不教人應施聖眾，不應施餘人。」
T02n0125_p0792b16║   爾時，長者白世 尊言：「如是，如尊教勅 ，自
T02n0125_p0792b17║   今已後。若作福業，盡當供 養聖眾，不選
T02n0125_p0792b18║   擇人施。」　爾時，世 尊與彼長者說微妙之 法，
T02n0125_p0792b19║   令發歡悅之 心。長者聞法已，即從座起，頭
T02n0125_p0792b20║   面禮足，便 退而去。　爾時，師子長者意欲施
T02n0125_p0792b21║   立福業。
T02n0125_p0792b22║   爾時，諸天來告之 曰：「此是向須陀洹之 人，此
T02n0125_p0792b23║   是得須陀洹，施此得福多，施此得福少。」　爾
T02n0125_p0792b24║   時，天人即歎頌曰：
T02n0125_p0792b25║   「如來歎擇施，　　與此諸德士，
T02n0125_p0792b26║   　施此獲福多，　　如良田生苗。」
T02n0125_p0792b27║   爾時，師子長者默然不對。爾時，天人復語長
T02n0125_p0792b28║   者：「此是持戒人，此是犯戒人；此向須陀洹人，
T02n0125_p0792b29║   此是得須陀洹人；此向斯陀含人，此是得斯
T02n0125_p0792c01║   陀含人；此向阿那含，此得阿那含；此向
T02n0125_p0792c02║   阿羅漢，此得阿羅漢；此是聲聞乘，此是辟支
T02n0125_p0792c03║   佛乘，此是佛乘；施此得福少，施此得福多。」
T02n0125_p0792c04║   爾時，師子長者默然不對。何 以 故爾？但 憶如
T02n0125_p0792c05║   來教誡，不選擇而施。　爾時，師子長者復以
T02n0125_p0792c06║   餘時，至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐：「我自
T02n0125_p0792c07║   憶念請聖眾飯之 ，有天來告我言：『此是持
T02n0125_p0792c08║   戒，此是犯戒；此人向須陀洹，此人得須陀洹，
T02n0125_p0792c09║   乃至三乘皆悉分別 。』又說此偈：
T02n0125_p0792c10║   「『如來歎擇施，　　與此諸德士，
T02n0125_p0792c11║   　　施此獲福多，　　如良田生苗。』
T02n0125_p0792c12║   「時我復作是念：『如來教誡不可違戾，豈
T02n0125_p0792c13║   當生心選擇施乎？終無是非之 心、高下之
T02n0125_p0792c14║   意也。』時我復作是念：『我當盡施一 切眾
T02n0125_p0792c15║   生之 類，汝自持戒受福無窮，若使犯戒自
T02n0125_p0792c16║   受其殃。但 愍眾生，非食不濟命。』」　佛告長
T02n0125_p0792c17║   者：「善哉！善哉！長者！行過弘誓，菩薩所施心
T02n0125_p0792c18║   恒平等。長者當知，若菩薩惠施之 日，諸天來
T02n0125_p0792c19║   告之 ：『族姓子當知，此是持戒人，此是犯戒
T02n0125_p0792c20║   人，施此得福多，施此得福少。』爾時，菩薩
T02n0125_p0792c21║   終無此心：『此應施，此不應施。』然菩薩執意
T02n0125_p0792c22║   而無是非，亦不言此持戒，亦不言此犯戒。
T02n0125_p0792c23║   是故，長者！當念平等惠施，長夜之 中獲福無
T02n0125_p0792c24║   量。」　是時，師子長者憶如來教誡，熟視世 尊，
T02n0125_p0792c25║   意不移動 ，即於座上，得法眼淨。是時，師子
T02n0125_p0792c26║   長者即從座起，頭面禮足，便 退而去。　爾時，
T02n0125_p0792c27║   長者去未久 ，佛告諸比丘曰：「此師子長
T02n0125_p0792c28║   者憶平等施故，又視如來從頭至足，即
T02n0125_p0792c29║   於座上得法眼淨。」爾時，世 尊告諸比丘：
T02n0125_p0793a01║   「我優 婆塞中第一 弟子平等施者，所謂師子
T02n0125_p0793a02║   長者是。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0793a03║   　　　（六 ）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園
T02n0125_p0793a04║   所，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，尊者舍利
T02n0125_p0793a05║   弗在耆闍崛山中屏猥之 處，補納故衣。
T02n0125_p0793a06║   爾時，有十千梵迦夷天從梵天沒，來至舍
T02n0125_p0793a07║   利 弗所，頭面禮足，各圍遶侍 焉，又以 此偈
T02n0125_p0793a08║   而歎頌曰：
T02n0125_p0793a09║   「歸命人中上，　　歸命人中尊，
T02n0125_p0793a10║   　我等今不得，　　為依何 等禪？」
T02n0125_p0793a11║   是時，十千梵迦夷天說此語已，舍利 弗默
T02n0125_p0793a12║   然可之 。爾時，諸天以 見舍利 弗默然可已，
T02n0125_p0793a13║   即禮足退去。諸天去未遠，舍利 弗即入 金
T02n0125_p0793a14║   剛 三昧。　是時有二 鬼，一 名伽 羅，二 名優 婆
T02n0125_p0793a15║   伽 羅。毘沙門天王使遣至毘留勒 天王所，欲
T02n0125_p0793a16║   論人、天之 事 。是時，二 鬼從彼虛空而過，遙
T02n0125_p0793a17║   見舍利 弗結加 趺坐，繫念在前 ，意寂然定，
T02n0125_p0793a18║   伽 羅鬼謂彼鬼言：「我今堪任以 拳打此沙
T02n0125_p0793a19║   門頭。」　優 波伽 羅鬼語第二 鬼曰：「汝勿 興此
T02n0125_p0793a20║   意打沙門頭。所以 然者，此沙門極有神德，
T02n0125_p0793a21║   有大威力 ，此尊名舍利 弗，世 尊弟子中聰明
T02n0125_p0793a22║   高才無復過是，智慧弟子中最為第一 。備
T02n0125_p0793a23║   於長夜，受苦無量。」　是時，彼鬼再 三曰：「我能
T02n0125_p0793a24║   堪任打此沙門頭。」　優 波伽 羅鬼報曰：「汝今不
T02n0125_p0793a25║   隨我語者，汝便 住 此，吾欲捨汝去此。」　惡
T02n0125_p0793a26║   鬼曰：「汝畏此沙門乎？」　優 波伽 羅鬼曰：「我實
T02n0125_p0793a27║   畏之 ，設汝以 手打此沙門者，此地當分
T02n0125_p0793a28║   為二 分，正爾，當暴風疾雨，地亦振動 ，諸天
T02n0125_p0793a29║   驚動 ，地已振動 ，四天王亦當驚怖，四天王已
T02n0125_p0793b01║   知於我等，不安其所。」　是時惡鬼曰：「我今堪
T02n0125_p0793b02║   任辱此沙門。」善鬼聞已，便 捨而去。　時，彼惡鬼
T02n0125_p0793b03║   即以 手打舍利 弗頭。是時，天地大動 ，四面
T02n0125_p0793b04║   有暴風疾雨，尋時來至，地即分為二 分，此
T02n0125_p0793b05║   惡鬼即以 全 身墮地獄中。爾時，尊者舍利 弗
T02n0125_p0793b06║   即從三昧起，整衣服，下耆闍崛山，往詣竹
T02n0125_p0793b07║   園至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。　爾時，佛
T02n0125_p0793b08║   告舍利 弗曰：「汝今身體無有疾病乎？」　舍利
T02n0125_p0793b09║   弗言：「體素無患，唯苦頭痛。」　世 尊告曰：「伽 羅鬼
T02n0125_p0793b10║   以 手打汝頭。若當彼鬼以 手打須彌山者，
T02n0125_p0793b11║   即時須彌山便 為二 分。所以 然者，彼鬼有
T02n0125_p0793b12║   大力 故。今此鬼受其罪報故，全 身入 阿
T02n0125_p0793b13║   鼻地獄中。」　爾時，世 尊告諸比丘：「甚奇！甚特！
T02n0125_p0793b14║   金剛 三昧力 乃至於斯。由此三昧力 故無
T02n0125_p0793b15║   所傷 害，正使須彌山打其頭者，終不能
T02n0125_p0793b16║   動 其毫毛。所以 然者，比丘聽之 。於此賢
T02n0125_p0793b17║   劫 中有佛，名拘屢孫如來．至真．等正覺。彼
T02n0125_p0793b18║   佛有二 大聲聞，一 名等壽，二 名大智。比
T02n0125_p0793b19║   丘等壽，神足第一 ；比丘大智，智慧第一 ，如我
T02n0125_p0793b20║   今日舍利 弗智慧第一 ，目乾連神足第一 。爾
T02n0125_p0793b21║   時，等壽、大智二 比丘，俱 得金剛 三昧。當於
T02n0125_p0793b22║   一 時，等壽比丘在閑靜之 處，入 金剛 三昧。
T02n0125_p0793b23║   時，諸牧牛人、牧羊人、取薪草人，見此比丘坐
T02n0125_p0793b24║   禪，各各自相謂言：『此沙門今日以 取無常。』是
T02n0125_p0793b25║   時，牧牛人及取薪人集諸草木，[卄/積]比丘身
T02n0125_p0793b26║   上，以 火燒已，而捨之 去。　「是時，等壽比丘即
T02n0125_p0793b27║   從三昧起，正衣服，便 退而去。是時，比丘即
T02n0125_p0793b28║   以 其日，著衣持鉢，入 村乞食。時，諸取薪
T02n0125_p0793b29║   草人見此比丘村中乞食，各各自相謂言：『此
T02n0125_p0793c01║   比丘昨日以 取命終，我等以 火焚燒，今日
T02n0125_p0793c02║   復還活，今當立字，字曰還活。』若有比丘
T02n0125_p0793c03║   得金剛 三昧者，火所不燒，刀 斫不入 ，水所
T02n0125_p0793c04║   不漂，不為他所中傷 。如是，比丘！金剛 三
T02n0125_p0793c05║   昧威德如是。今舍利 弗得此三昧，舍利 弗
T02n0125_p0793c06║   比丘多遊二 處：空三昧、金剛 三昧。是故，諸比
T02n0125_p0793c07║   丘！當求方便 ，行金剛 三昧。如是，比丘！當
T02n0125_p0793c08║   作是學。」
T02n0125_p0793c09║   爾時，世 尊告諸比丘：「我當教汝，如舍利 弗
T02n0125_p0793c10║   比丘，比丘智慧、大智、分別 廣智、無邊智、捷
T02n0125_p0793c11║   疾之 智、普遊智、利 智、甚深智、斷智，少欲知足、
T02n0125_p0793c12║   閑靜勇 猛、念不分散、戒成就、三昧成就、
T02n0125_p0793c13║   智慧、解脫見慧成就、柔和無爭、去惡辯
T02n0125_p0793c14║   了 、忍諸言語、歎說離惡、常念去離、愍念生
T02n0125_p0793c15║   萠、然熾正法、與人說法無有厭足。」　爾時，
T02n0125_p0793c16║   世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0793c17║   「十千諸天人，　　盡是梵迦夷，
T02n0125_p0793c18║   　自歸舍利 弗，　　於靈鷲山頂：
T02n0125_p0793c19║   『歸命人中上，　　歸命人中尊，
T02n0125_p0793c20║   　我今不能知，　　為依何 等禪？』
T02n0125_p0793c21║   　如是弟子花，　　莊嚴佛道樹，
T02n0125_p0793c22║   　如天晝度園，　　快樂無有比。」
T02n0125_p0793c23║   「弟子華者，即是舍利 弗比丘是。所以 然者，
T02n0125_p0793c24║   此人則 能莊嚴佛樹。道樹者，即如來是也；如
T02n0125_p0793c25║   來能覆蓋一 切眾生。是故，比丘！當念勤 加 勇
T02n0125_p0793c26║   猛精進，如舍利 弗比丘。如是，比丘！當作是
T02n0125_p0793c27║   學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0793c28║   增壹阿含經卷第四十五